В этом проекте Федоричев не ставил перед собой задачу показать жителям конкретного места улицу, на которой они живут. Он объясняет идею проекта следующим образом: «То, что будет показано на выставке, является скорее моей личной рефлексией на те крайности, которые являлись и являются до сих пор неотъемлемым окружением этого имени – «ЛЕНИН» – крайности преданности, крайности любви, обязанности, страха, и, что любопытно, так это крайности безразличия».

Федоричев говорит, что если сопоставить идейную конструкцию и идеологическое содержание «улицы Ленина» и реальную прогулку по ней сегодня, то мы не увидим и не почувствуем ничего от идеи улицы имени Вождя мирового пролетариата и идола революции. Единственное, что приходит на ум, это слова Владимира Маяковского «Ленин – жил, Ленин – жив, Ленин – будет жить», которые оказались только строкой из художественной литературы. В реальности же политический, экономический контекст изменился радикально, отношение жителей к улице и её названию с течением времени изменилось настолько, что «это бессмысленно описывать».

«В этом проекте я использую реплики на барочные произведения, в частности на цветы и венки, - говорит Егор, - эти предметы являются неотъемлемыми предметами обряда, которым как приветствуют новое, а также провожают и захороняют ушедшее. С помощью экспрессивных живописных техник и компиляций современных материалов я уничтожаю эти реплики на историческую живопись и довожу их до крайней степени выразительности, до авторской абстракции. Эти работы – это интуитивный жест провода значимости имени этой улицы».

Федоричев называет жанр своей работы «археологической живописью», которая является чем-то средним между скульптурой, картиной и реди-мейдом. Проект основан на стратегии присвоения, трансформации нехудожественного материала в плоскость искусства. Он включает в себя археологию местности, сбор материалов (скульптурные материалы, фото, текст), а также их сборку и репрезентацию.